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【科技日報(bào)】解讀膚紋:中華民族自古就是一家人
2010-02-12 瀏覽( 來源:科技日報(bào) 
 撰稿:應(yīng)急情況處理
 攝影:

   在每個(gè)人與生俱來,、終生不變的皮膚紋理中,,專家發(fā)現(xiàn)了“中華民族自古就是一家人”的有力證據(jù),。這項(xiàng)歷時(shí)30年、國內(nèi)上百家研究單位,、千余名研究者共同參與的膚紋研究,,徹底摸清了我國56個(gè)民族的膚紋“家底”,使我國成為世界上第一個(gè)完成全民族膚紋調(diào)查研究的國家,。
  膚紋是古老民族的遺傳標(biāo)志和印記
  皮膚紋理簡稱“膚紋”,,包含指紋,、掌紋、足紋等,,是靈長目動(dòng)物特有的,、外露的生物學(xué)特征。早在1000多年前人們就認(rèn)識到,,每個(gè)人的膚紋與生俱來,、終生不變,即使受傷脫皮,,再生的皮膚也還會長出原先的嵴線花紋,。根據(jù)這一特點(diǎn),我國古代的占卜師便發(fā)明了手相算命說,,將一個(gè)人的命運(yùn)與其掌紋聯(lián)系起來,。
  隨著科學(xué)的發(fā)展,手相算命說早已被時(shí)代所擯棄,,但科學(xué)研究卻發(fā)現(xiàn),,人類的手指、手掌和腳掌上的嵴線花紋,,不僅具有豐富的神經(jīng)末梢和汗腺,,對壓力、溫度等信息的感受更為敏感,,而且具有增加摩擦力的作用,,以利于攀援和緊握工具。同時(shí),,這些嵴線花紋的不同形態(tài)中還蘊(yùn)藏了古老民族的標(biāo)志和印記,。在不同的民族群體間,人們的手指,、手掌和腳掌上的嵴線花紋存在很大差異,,但同一民族群體的嵴線花紋卻相對穩(wěn)定。
  科學(xué)家研究膚紋,,首先是將一個(gè)人的指紋,、掌紋和足紋用黑色油墨拓印在白紙上成為膚紋圖,然后對手指和手(腳)掌面上嵴線形成的各種花紋進(jìn)行研究,。為了研究方便,,手掌一般分為13個(gè)區(qū)域,足掌分成14個(gè)區(qū)域,,指紋則分為弓形,、箕形和斗形3種。此外,,手掌上的花紋還分為大魚際紋,、指間區(qū)紋,、小魚際紋和主要掌紋線;足掌上的花紋分為大拇指球紋,、趾間區(qū)紋,、足小魚際紋和足跟紋??茖W(xué)家除了對這些復(fù)雜的嵴線花紋進(jìn)行研究外,,還對手紋軸三角、指紋總嵴線數(shù)等指標(biāo)進(jìn)行一系列膚紋測量和計(jì)算,。
  科學(xué)研究表明,不同人種和民族間的膚紋參數(shù)各不相同,。例如,,白色人種(高加索人種)的斗形指紋頻率僅為黃色人種(蒙古人種)的二分之一強(qiáng),但手掌上的小魚際紋是黃色人種的2.5倍,,第Ⅲ指間紋的頻率是黃色人種的3倍,。而黃色人種的第Ⅲ指間紋是非洲人種(阿非利加人種)的25倍,第Ⅱ指間紋是非洲人種的十分之一,。
  膚紋學(xué)研究否定了西藏和臺灣的“南來說”
  膚紋可以作為甄別,、尋根和溯源的遺傳標(biāo)記物,科學(xué)家通過膚紋研究,,可追蹤民族的起源及其遷徙路線,。
  為了推動(dòng)我國現(xiàn)代膚紋學(xué)的研究與發(fā)展,1979年我國成立了中國皮膚紋理學(xué)研究協(xié)作組,。30年來,,在中國膚紋學(xué)研究協(xié)作組組長、上海交通大學(xué)膚紋學(xué)專家張海國等一批科研人員堅(jiān)持不懈的努力下,,共采集和整理了我國56個(gè)民族的150多個(gè)模式樣本,、含6.8萬多人的數(shù)百萬膚紋數(shù)據(jù)。
  科研人員應(yīng)用膚紋聚類分析統(tǒng)計(jì)法,,發(fā)現(xiàn)我國的56個(gè)民族聚類成為南方和北方兩大民族群,,并找到了民族膚紋的標(biāo)志性群體,確定了中國全民族膚紋的基本分布格局,。目前,,這一研究的相關(guān)論文已發(fā)表在國際學(xué)術(shù)刊物上。
  張海國等研究人員發(fā)現(xiàn),,以北緯33度為界,,我國漢族可分為南方群和北方群,南方群主要為長江畔或長江以南各群體,,各群體間的差異小且較均質(zhì),;北方群相互間的差異較大,,并表現(xiàn)出相對的獨(dú)立性。值得注意的是,,北京群體歸于南方大群,,張海國分析認(rèn)為,這可能是首都人口遷入和遷出特別多的緣故,。
  在樣本分析中,,研究人員還發(fā)現(xiàn),華夏民族的古老遺傳密碼在現(xiàn)代人的膚紋上依然有著鮮明的印記,。通過分析和比對研究顯示,,漢族的膚紋特征表現(xiàn)出很強(qiáng)的民族雜合性,是華夏民族集合的后代,。換句話說,,數(shù)千年來,漢族是在與各少數(shù)民族的融合中繁衍生息的,,而少數(shù)民族也是在繁衍中與漢族進(jìn)一步融合和發(fā)展的,。由此證明,中華民族既是多元的,、又是一體的,。
  “此項(xiàng)研究還清晰地表明,藏族的族源與古羌族等民族有關(guān),,其膚紋表現(xiàn)出鮮明的中華北方群特征,。由此證實(shí),藏族源于我國北方民族,,而絕非所謂的從印度來的‘南來之民族’,。”張海國在接受新華社記者采訪時(shí)說:“此外,,臺灣高山族的2個(gè)樣本分別是人數(shù)最多的阿美人樣本和數(shù)量很少的噶瑪蘭人樣本,。經(jīng)過聚類分析,臺灣少數(shù)民族樣本都聚類在北方群內(nèi),,與早些年所謂的臺灣少數(shù)民族源于南洋的結(jié)論也不相同,。”
  膚紋研究的“金礦”尚待開采挖掘

  “進(jìn)行全民族的膚紋調(diào)查研究,,是每一個(gè)人類學(xué)家,、遺傳學(xué)家的夢想。如今,,這個(gè)夢想率先在中國實(shí)現(xiàn)了,,但膚紋研究的‘金礦’還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有被開采和挖掘出來?!睆埡f:“過去30年,,我們克服重重困難進(jìn)行膚紋研究,。今后,我們?nèi)詫⒁蝗缂韧厣钊胙芯肯氯??!?BR>  由于每個(gè)人的指紋各不相同、終身穩(wěn)定且手印觸物留痕,,指紋在公安刑偵上的應(yīng)用由來已久,,世界各國的公安、保衛(wèi),、刑偵機(jī)關(guān)對指紋的研究與應(yīng)用都十分重視,。我國各地公安機(jī)關(guān)一般都設(shè)有指紋室,專門開展指紋比對工作,。目前,,國內(nèi)外還研制了大型的指紋特征點(diǎn)核查計(jì)算機(jī)系統(tǒng),在門禁等識別系統(tǒng)中也開始應(yīng)用指紋來識別,。
  國內(nèi)外體育界的膚紋研究表明,膚紋能為選拔運(yùn)動(dòng)員提供一定的遺傳信息,。我國研究人員曾經(jīng)對田徑,、體操、游泳和排球等4個(gè)項(xiàng)目的2479名漢族運(yùn)動(dòng)員的膚紋進(jìn)行了研究,。結(jié)果發(fā)現(xiàn),,膚紋變異較多的運(yùn)動(dòng)員絕大部分未能成才,而優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員群體則具有共同的膚紋特征,,如膚紋變異少,、嵴線清晰粗壯、指紋雙箕(斗)頻率顯著增高,、弓形指紋頻率低,、手掌屈肌線長而粗壯等。
  膚紋異常,,在臨床診斷時(shí)也可以作為遺傳病的一種輔助診斷手段,。不過,由于目前還不清楚膚紋的遺傳機(jī)制及膚紋與形狀的內(nèi)在聯(lián)系,,也不清楚膚紋與疾病間的穩(wěn)定的對應(yīng)特異性標(biāo)志,,膚紋在醫(yī)學(xué)應(yīng)用上仍具有一定的局限性。膚紋用于先天愚型病的綜合診斷,,是唯一成功的例子,,得到了國內(nèi)外醫(yī)學(xué)界的承認(rèn)。
  目前,,張海國計(jì)劃與復(fù)旦大學(xué)相關(guān)機(jī)構(gòu)進(jìn)行膚紋遺傳機(jī)制的合作研究,,尋找決定膚紋的基因和染色體,。他同時(shí)還計(jì)劃對西藏和臺灣的膚紋樣本進(jìn)行更精細(xì)化的解讀。
  “膚紋在人類學(xué),、民族學(xué),、遺傳學(xué)和醫(yī)學(xué)的研究上都具有重要意義,國家相關(guān)部門應(yīng)投入更多的經(jīng)費(fèi)來支持這項(xiàng)基礎(chǔ)科學(xué)研究,?!睆埡f。
(新華社上海2月8日電)

 

原文鏈接:http://www.stdaily.com/kjrb/content/2010-02/09/content_155717.htm 

 

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