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2014-12-09 瀏覽( 來源:閔行校區(qū)學(xué)生記者團 
 撰稿:張星玉 錢劍鋒
 攝影:張星玉 錢劍鋒
 

  12月3日下午,閔行校區(qū)東上院500,上海交通大學(xué)黨委宣傳部副部長,安泰經(jīng)濟與管理學(xué)院副教授談毅從法治視角引入中國未來發(fā)展為醫(yī)學(xué)院同學(xué)解讀了四中全會精神。

  關(guān)于中國為什么需要法治,談毅教授首先列舉了改革開放以來中國和其他國家經(jīng)濟發(fā)展的比較圖。強調(diào)中國近三十年來,經(jīng)濟有三次顯著提高。第一次是1978年改革開放和家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的開展。第二次是1992年鄧小平南巡講話和社會主義經(jīng)濟地位的確立。第三次是2001年中國加入世界貿(mào)易組織敲開了世界市場的大門。在2012年十八大結(jié)束之際,李克強總理明確指出:改革是中國最大的紅利。談毅教授針對“新清明上河圖”中彰顯的各種社會問題,提出觀點:中國經(jīng)濟增長沒有錯,但是要調(diào)整經(jīng)濟增長的方式。

  談毅教授在法治與治國理念的演變的部分中首先提出了一個問題:法治和法制的區(qū)別。從1979年至1997年,我國的改革開放中的依法治國,提出了“有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴,違法必究”。十八大以來,又提出了“科學(xué)立法,嚴格執(zhí)法,公正司法,全民守法”。改革要以法治為基礎(chǔ)重構(gòu)權(quán)利關(guān)系。他細述了從秦朝到宋代的法治演變,當時國家興衰僅憑皇帝一人之念。辛亥革命中孫中山先生提出了“以黨治國”:吾人立黨,即為未來國家之雛形。新中國成立后的法治“迷思”和文革時期依法從重從快,影響了中國法治的進程。

  談及“中國的明天”, 談毅教授以美國的弗格森騷亂、汶川地震中抗震少年涉嫌詐騙等熱點事件為例,他指出“依法治國不是唯法治國,社會主義核心價值觀應(yīng)該與法制建設(shè)相輔相成,缺一不可。”

  談毅教授對四中全會精神的解讀剖析,讓同學(xué)們受益匪淺。講座最后在大家的熱烈掌聲中落下帷幕。

 

 

 
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