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4月28日晚，醫(yī)學院“書海夜泊”工作組和“務虛學社”邀請到上海交通大學人文學院講師胡建升博士，為在座近百名同學帶來了一場名為《非常人——魏晉人的詩性生活掠影》的人文閱讀講座。 魏晉時期是中國歷史上一個變化重大的歷史時期，頌功德、講實用的兩漢經(jīng)學、文藝于此崩潰，思辨、理性的“純”哲學，抒情、感性的“純”文學繼而誕生。而胡建升正是從“非常貌”、“非常酒”、“非常藥”、“非常音”四個方面，為大家解析了看似“不正常”、但卻帶來中國思想史上一次飛躍的魏晉人士的生活。 胡建升在講座中指出，魏晉名士崇尚風姿神韻，尤為注重身體容飾下所蘊含的內在精神，以及身體符號的特殊能量，這即是“魏晉人的身體哲學和形神相親”。而飲酒不僅是通向詩神迷狂世界的入口，更代表了一種對抗、對立的邏輯。至于魏晉人的“非常藥”，則是體現(xiàn)出了一種對自然生命的新想象，企圖改變生命的線性結構，承載了他們對于生命存在和人生意義的最大期待。而魏晉人對“驢鳴”及“長嘯”這兩種看似荒誕的特殊聲音的愛好，其實也隱隱表述出了一些卓異的個性特征，清嘯四起，是源于他們不足以宣泄內在的激蕩情懷。 由此說來，魏晉人“非常”的、與理性社會的節(jié)奏和邏輯相悖的生活，其實充滿了他們對人生的詩性理解，深切呼喚著“我”的存在、“我”的激情、“我”的符號、“我”的個性。那是人的覺醒，對人生的執(zhí)著，在自然懷抱中對人生慰藉和哲理的尋求。通過這場講座，同學們體驗到了魏晉人對自我生命和社會生活的文化想象與生命遐思，體驗到了他們的個性釋放和文化自由，繼而反思起工業(yè)文明對人的生存和人的精神的忽略。 最后，在互動環(huán)節(jié)中，胡建升還提到，即使未直接參與社會政治活動，魏晉名士對文化意識形態(tài)的理念也同樣深刻地影響著當時中國社會的走向。而三名幸運者也在講座之后得到了《世說新語》贈書，活動在思辨的意蘊中圓滿結束。
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